守住底線，不唱高調(diào)
當(dāng)你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)缺什么？我看最缺底線。這很可怕。一個(gè)人，沒(méi)了底線，就什么都敢干；一個(gè)社會(huì)，沒(méi)了底線，就什么都會(huì)發(fā)生。
比方說(shuō)，腐敗變質(zhì)的食品，也敢賣；還沒(méi)咽氣的病人，也敢埋；自己喝得五迷三道，那車也敢開(kāi)；明明里面住著人，那房也敢拆。還有“共和國(guó)脊梁”這樣的桂冠，也敢戴，全不管那獎(jiǎng)多么野雞，多么山寨。
于是沖突迭起，于是輿論嘩然。不是“當(dāng)驚世界殊”，是“世界當(dāng)驚殊”——怎么會(huì)有這種事?怎么會(huì)這樣？
奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因?yàn)橥黄频亩际堑拙€。
比如“惻隱之心”，比如“敬畏之心”，比如“己所不欲，勿施于人”，比如“殺人償命，借債還錢(qián)”，這些原本都是常識(shí)，卻被丟到九霄云外。被嚴(yán)令禁止的“毒奶粉”，自然會(huì)重現(xiàn)江湖。
可見(jiàn)，底線是最重要的。沒(méi)有了底線，企業(yè)就會(huì)弄虛作假，學(xué)者就會(huì)指鹿為馬，裁判就會(huì)大吹黑哨，官員就會(huì)貪贓枉法，警察就會(huì)刑訊逼供，法院就會(huì)草菅人命。從這個(gè)角度說(shuō)，底線就是生命線。
人類為什么要有底線？為了生存。人，是社會(huì)的存在物。任何人，都不能一個(gè)人活在這世界上。所以，只有讓別人生存，自己才能生存；讓別人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至為了別人的生存放棄自己的利益，這是“境界”。至少不妨礙別人的生存，不侵犯別人的利益，不破壞社會(huì)的環(huán)境，這是“底線”。其中，通過(guò)立法程序明文規(guī)定下來(lái)的，是“法律底線”；在社會(huì)生活中約定俗成，大家都共同遵守的，是“道德底線”；各行各業(yè)必須堅(jiān)守的原則，比如商家不賣假貨，會(huì)計(jì)不做假賬，醫(yī)生不開(kāi)假藥，是“行業(yè)底線”和“職業(yè)底線”。境界不一定人人都有或要有，底線卻不能旦夕缺失。因?yàn)榈拙€是基礎(chǔ)，是根本，是不能再退的最后一道防線?；A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖；防線失守，全盤(pán)崩潰。
中國(guó)人從來(lái)就有底線。做生意，明碼實(shí)價(jià)，童叟無(wú)欺；做學(xué)問(wèn)，言之有據(jù)，持之有故；做官，不奪民財(cái)，不傷無(wú)辜；做人，不賣朋友，不喪天良。正是靠著底線的堅(jiān)守，中華民族雖歷盡苦難，中華文明卻得以延續(xù)。
要想守住底線，必須不唱高調(diào)。因?yàn)槟切?ldquo;道德高標(biāo)”比如“毫不利己，專門(mén)利人”，并非所有人都能做到，甚至是大多數(shù)人做不到的。做不到，又必須做，就只好做假。道德做假一開(kāi)頭，其他的造假就擋不住。假煙、假酒、假合同、假學(xué)歷，就都來(lái)了。當(dāng)下中國(guó)缺底線，這是重要原因。或者說(shuō)，重要原因之一。
所以，我對(duì)未來(lái)中國(guó)的希望，就是八個(gè)字——守住底線，不唱高調(diào)。
易中天說(shuō)：“中國(guó)人是這樣的，耿直卻又圓滑，坦誠(chéng)卻又世故，多疑卻又輕信，講實(shí)惠卻又重義氣，尚禮儀卻又少公德，主中庸卻又走極端，美節(jié)儉卻又夢(mèng)想爆發(fā)，燒香算命卻又無(wú)宗教感。這就是中國(guó)，矛盾復(fù)雜，很難歸納成一個(gè)模式”。
